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八大基本卦之一:震为雷
作者:admin  日期:2019-10-16 15:50 来源:未知 浏览:

  亨是乾元的受用法乐,帝出乎震可以带给乾元亨通的受用法乐,意味着帝出乎震让乾元有大显神能的感觉。

  来代表三合一结构的力量,也标明了力量的来源,虩虩是恐惧貌,虩字里面有日,说明乾在里面,大人虎变,力量崛起,两个虩字说明力量出现在天位和人位;笑言哑哑是力量的发起和涣散过程,笑是大在用力,言是以三合一结构的力量入主,哑字里面暗藏着一个膨胀的王,哑哑说明王在天位和人位膨胀。

  震的力量是利建侯的力量,利建侯是对外的征伐,所以可以震惊百里,匕是勺子,鬯是祭祀、宴会用的香酒,同时匕也是反写的人字,人反过来了,鬯与有它的意义是一样的,天人合一里面比肩步行的一半变成了器皿,成为宝盖,只剩下了另外的一半,三合一结构操作到了最后就只剩下了它,所以终来有它,在这里人变成了盛酒的器皿,鬯的上部是盛酒的酒器,鬯的下部是剩下的一半。

  来字说明震是三合一结构的力量,而且属于客来的力量,虩字里面有两个三垂、有日、有虎,说明震里面的主体是乾,大人虎变,力量随之崛起,笑是乾在用力,崛起之后,乾继续在用力,创造出来有言,言字包含入主和三合一结构的力量,哑哑说明王在天位和人位膨胀,天位和人位都在膨胀,有涨就有缩,不会一直保持着同样的力量,这是违反了巽道的基本精神,哑哑里面有着一定的破散效果,笑言哑哑出现在震来虩虩后面,补充什麽?就是为了补充吉的原因,恢复到了巽道里面,才会有吉,所以笑言哑哑的重点在破散,这个特性让震为雷发展成为雷地豫,让人位上的震不见了。

  震里面的力量是来的力量,来字里面有三个人,哪三个人?乾、离和震,同时也说明了力量的来源和性质,从往和来上面可以确定天人当时的出发点,可以一目了然到底是天地否格局还是地天泰格局。厉是乾的特性,乾用力至极就会出现凶厉,看到了厉就要记得乾在用力,震为雷的一个力量的时空,里面有一个膨胀的王,发力发到了厉的程度。

  震的力量根源于离,离是力量之母,离来了,所以人位上有着高度的畜臣妾化,这是臣子的来源,亿是立日心,贝是行动的臣子,亿丧贝是在立日心的过程之中丧失了臣子,为什么在天位上立日心没有亿丧贝的问题?在人位上反而出现亿丧贝的问题?这是因为人的自我意识一旦得到了力量的支应就会变得非常阳刚,意识就会越来越清明,亿丧贝与食旧德是一样的结果,不过,亿丧贝是力量的效果,食旧德是离火天人主动的结果。“下半年9地出台住房租赁新规”的消息一度登上新浪微博的实时热

  跻于九陵是置身于高山峻岭,指的是心法所造成的效果,让人呈现异常,丧失了主动性、创造性和社会性,让人犹如置身高山峻岭,遗世独立,不事生产,与世隔绝,不过,没有必要去找寻,七日就恢复了,水火既济里面的妇丧其茀,勿逐,七日得,属于类似的情况,都是心法的效果,乾元有反复其道七日来复的习性,尤其是对性爱上的控制,心法使然,意味着一切都在心法的控制之下,没有问题,所以不需要追逐,这里指的是控制身心的心法。

  苏字里面有一个鱼,有一个禾,用禾穿过鱼鳃,可以不伤及鱼的性命,放回水中之后,又可以复苏,所以震苏苏有意识复苏的意义,为什么发生这样的情形?因为天位的力量具有震遂泥的效果,属于乾和离并行的力量,而人位的力量里面具有亿丧贝的效果,人的自我意识被离包裹住了以后,出现了畜臣妾化的现象,乾出来了之后,就把离的力量驱散了,立刻就可以复苏,乾的自我意识也会受到离的包裹,一起复苏,所以出现了两个苏。

  震索索是人天的自我意识被离包裹起来,震苏苏则是重新复苏,从震行无眚的角度来看,震苏苏不是连续性的清醒,即使有清明的感觉,也无法一直保持,震苏苏是意识在震苏苏和跻于九陵之间周而反复,因为震行是乾的行,无眚是不允许月侵日的现象,不允许有日食,只有七日得的时候,才有意识假期,所以会造成震苏苏的结果。

  遂字里面有一个豕字,意味着力量让人变成豕,离的包裹可以造成畜臣妾化,这是意识层次的效果,遂字上面有一个丶,代表乾的入主,所以遂有往的意思,右边的一撇是用力的意思,所以不但入主了,同时还在用力,遂字从辵,辵是乾的行,所以里面有乾的成分,乾的行是乾的骄傲,可以带来元亨利贞的受用法乐,所以遂字里面有称心遂意的意思,中间的豕代表畜化了的人,被乾驱动着走,意味着里面还会有乾的上身。

  泥字里面有一个尸,一个匕,宝盖是有它的效果,有它是力量作用在大脑中的效果,让人的自我意识形同器皿一般,尸则是力量的效果,乾的力量压制在心肺功能上面所产生的效果,心肺功能一下子就下降下来,没有了力量,让人的身心形同行尸走肉,而天人合一里面原来比肩步行的两个主体,现在只剩下了一个匕。

  往是王的入主,来是入主的力量,震往来说明了王从天位出发,入主人位,亿是立日心,王出来了,有了王的心态,自然就会让人成为臣子,丧指的是丧失臣子,为什么天位的震可以做到无丧?因为震索索可以拘系住天位和人位的自我意识,而视矍矍可以藉着离的力量获得两个臣子,天位不但不会丧失臣子,反而多出了一个臣子,不过,这是从离的立点来看,不是从乾的立点来看。

  有事涉及到习坎的问题,震里面的坎虽然没有力量,只是一个阴爻,力量里面却仍然可以具有很高的习坎特性,三五不时地表现出来,震为雷就变成了泽雷随,泽雷随在天位的心法是孚于嘉,而震为雷里面没有加持的必要,这个时候天位的兑的背景力量反而恢复了影响力,兑的心法是孚于剥,孚于剥是剥除力量的心法,有事意味着人位的震有时候会受到剥除,人位的震被量剥除掉了力量之后,震为雷就变成了雷地豫。

  索字里面有两个系,系用徽纆寘于丛棘是天位的坎的功能,为什么有两个系?一个把乾的自我意识拘系住,一个把人的自我意识拘系住,表面上震为雷里面没有坎,事实上能够进行帝出乎震的天人都已经是力量中的老手,习坎深厚,早已经成为意识里面的基本结构。

  视里面有一个见,见代表相见乎离,意味着里面有离,离的力量是如此之强,一举获得了两个臣子,一个是人,另外一个是谁?另外一个是乾,矍字里面里面有一个隹,隹代表离,易经在这里提出了另外一个提示,离托着两个臣子,事实上这个时候三者的意识觉醒程度都很低,茫茫然,震索索是坎的效果,视矍矍是离的包裹,两者都是天人自己很难觉察的现象,可以造成征凶。

  震就是加持,震在发起的时候,因为没有自我意识,所以反而造成自己的震遂泥,可是却可以在人位造成震来虩虩的效果,让人位变得强而有力,所以震的力量是不于其躬而于其邻的力量。

  震的力量里面具有婚媾的效果,帝出乎震的时候性爱频繁,性爱用的是有言的力量,也就是三合一结构的力量,里面有七日得的周期性,就可以造成自我意识的复苏。

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